Carta abierta a un practicante insatisfecho con los resultados de su examen

Tamura. San Maximin el 29 de enero de 1991

No hay competición en el Aikido, ¿has pensado en esto alguna vez?
El deporte competitivo moderno no es algo reprobable en sí mismo. Está claro que la victoria no requiere sólo una espléndida constitución física. Ganar hoy también requiere un nivel técnico muy alto y una salud moral muy equilibrada, en resumen una educación muy integral.


Entonces, ¿por qué el fundador del Aikido rechazó este sistema?


El propósito del Aikido es revelar y construir la verdadera naturaleza del ser humano.


¿Cuál es la verdadera naturaleza del hombre, y cuál es el hombre mismo, cuál es su papel? Esta es la respuesta a esta pregunta que tiene sentido a la vida.
Todo el mundo sabe muy dentro de sí mismo que responder a esta pregunta escapa al campo ordinario de pensamiento y análisis, pero ignorarlo realmente sería la negación de cualquier vida consciente, nos guste o no, cada uno lleva la respuesta dentro de ellos.


Lo que nos hace aquí, intercambiando ideas, es mucho antes de que naciéramos.


El Aikido es el punto culminante de este poder que se manifiesta aunque no podamos verlo ni entenderlo.


En esto, sólo podemos confiar en nosotros mismos, sin confiar en otros.
Ganar en la competición, que siempre depende de la decisión del jurado, en ningún caso puede conducir a esta comprensión. Quien es más, juzgándose solo creyendo que eres el único justo y el único que tiene la razón, es estar a un nivel más bajo que el competidor que se lo deja a los demás. Es extremadamente difícil juzgar a uno mismo, evaluar la fuerza, habilidades, conocimiento de uno. Por supuesto, es posible vivir ignorando todo esto, que es aún más fácil y sin duda más agradable.


He llegado a este punto, creo que lo entenderás.


Si has practicado Aikido durante diez o veinte años, si te apartas de este principio, no es posible considerar ni por un momento que practicas el Aikido.
Tras el fracaso de un examen, metiéndote con el jurado, su compañero, la estructura organizadora y para terminar el gobierno, vuelve a ser incapaz de juzgarse a sí mismo y barriendo cualquier idea de auto-conocimiento.


Si tu evaluación de tu propia situación es correcta, no hay más razón para temer una decisión equivocada, incluso por 10,000 personas, y menos para estar enojado por ello.


E incluso cuando estás tan convencido de que tienes la razón, el mínimo parece preguntarte por qué de una opinión que no está de acuerdo contigo, libre de sacar lo mejor de ella y dejar lo que no te puede servir.


Saber cómo usar los elementos positivos de una opinión equivocada va en la dirección correcta de tu práctica de Aikido.

N. TAMURA

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