Tokio-Japón-1985. Shoji Nishio sensei fue uno de los maestros más importantes y relevantes en la historia del Aikido, alcanzando el rango de 8º dan. Reconocido como un completo budoka (artista marcial), también fue entrenado en judo (6º Dan, Kodokan), karate-do (5º Dan, Shindō jinen-ryū), iaido (7º Dan, Nihon Zendoku Iaido) y también Shintō Musō- ryū jōjutsu (bastón) y Hōzōin-ryū sōjutsu (lanza). Ocupó el título de Shihan Aikikai y también creó una nueva escuela de Iaido con formas de Aikido llamada Aiki Toho Iaido o Nishio-ryu Iai. En 2003, Nishio-sensei recibió el Premio Budo Kyoryusho de la Federación Japonesa de Budo por su contribución de por vida al desarrollo y difusión del Aikido en todo el mundo. Nishio-sensei falleció en marzo de 2005 a la edad de 77 años.

“(…) aquellas personas que quieran conocer el rigor de las artes marciales reales deberían detenerse en este punto y mirar las cosas con frescura (las artes marciales frente al oponente) y ser severos consigo mismos. “Ser estricto contigo mismo” en artes marciales es poder, en cualquier momento, vencer y destruir al oponente que tienes enfrente y no hacerlo. Es asegurarse de no destruir al oponente, sino en gran medida salvar su vida. Además, para fomentar la capacidad de hacer esto posible, debes practicar continuamente con esta mentalidad y sin falta de estricta devoción durante un largo período de tiempo.

En Aikido, la técnica es una manifestación del ki y se puede decir que es una herramienta de reflexión. KI es la fuente de la vida y eso significa la fuente de la creación para todos los seres vivos. No podemos permitir que las técnicas generadas a partir del ki, la fuente de la vida, dañen a otras personas. En Aikido, es posible, con el principio de irimi istoku, destruir instantáneamente al oponente. Pero las personas que conocen la locura de la destrucción y el valor de la vida no deben destruir a un oponente. Las técnicas de Aikido son tales que el oponente al que te enfrentas tiene un lugar, una oportunidad, para el examen de conciencia. Hay uno, dos o tres momentos en cada técnica en los que puedes destruir a tu oponente. Cada uno de esos momentos es el momento de la introspección. En el proceso de ejecución de una sola técnica de Aikido, por simple que sea, se encuentra la esencia de cada arte marcial. Esto es exclusivo del Aikido. Hablando con propiedad, esto va en contra de la lógica de la mayoría de las personas que siguen chocando, chocando y peleando entre sí, como de costumbre, justo en el momento del contacto. De hecho, con tu técnica de Aikido, este es el momento exacto en el que puedes controlar a tu oponente”.

«La forma de practicar en Aikido agarrando la muñeca manifiesta el espíritu de ayuda y guía del Aikido. Es el método para realizar la idea de dar y guiar en Aikido. Incluso desde la perspectiva de las artes marciales, puede satisfacer plenamente a las personas diligentes en la búsqueda de las artes marciales.

Esto es algo de lo que todos en mi lugar tienen cierto grado de comprensión, pero es bastante imposible de entender para las personas que solo conocen el método de práctica para luchar entre sí. Conocer el corazón y la mente del oponente y conocer la importancia del momento de contacto en la práctica de budo agarrando la muñeca es muy importante.

La práctica de choque da origen al odio y causa destrucción, pero quien conoce la práctica de la comunión fomenta el amor mutuo y da a luz cosas nuevas. En la vida diaria, la comunión entre las personas da origen al amor, la amistad y la vida nueva.

En cualquier dojo de Aikido hay espadas de madera disponibles, pero ¿hasta qué punto se usan correctamente?

Si se sabe cómo usar la espada correctamente, el mismo principio se puede aplicar fácilmente contra las estocadas, puñetazos y patadas de los deportes de lucha modernos incluso sin la espada.

Como se suele decir, el Aikido es la manifestación del principio de la espada en los movimientos corporales.

La espada extranjera tenía el único propósito de destruir al enemigo. La espada japonesa es diferente. Es el alma y el espíritu de la persona que lo porta. Es mejor cuando la espada permanece en la vaina sin lastimar a los demás ni lastimarse a uno mismo pero una vez que ha sido desenvainada puedes controlarlo todo en el momento del contacto.

La técnica de Aikido que expresamos con nuestro cuerpo, es decir, con el corazón del aiki y el principio de la espada, no es hacer que el oponente se rinda, sino llegar a un entendimiento mutuo.

En otras palabras, es exactamente el mismo propósito que el lenguaje humano.

En ese sentido probablemente puedas decir que la práctica que tiene lugar en el dojo en Aikido es una charla cordial.

La técnica de Aikido es en este sentido diferente de las técnicas de otras artes marciales. El método de práctica correcto en Aikido y la técnica correcta, se notan cuando ambas partes tienen una mentalidad de búsqueda de lo correcto.

Entonces, la corrección se mide mediante la búsqueda mutua de armonía.

En conclusión, la forma correcta de practicar y aprender Aikido es cuando es posible hablar con la gente a través del lenguaje de la técnica.

Espero que las personas que practican Aikido, tan pronto como sea posible, y la mayor cantidad posible, puedan hablar de corazón a corazón mediante el lenguaje del Aikido: la técnica».